|
철학』, 솔, 1997
존 포스터 『 환경혁명 - 새로운 문명의 패러다임을 찾아서』,동쪽나라, 1996
글라이브 폰팅 『녹색 세계사 Ⅰ,Ⅱ』, 심지, 1995
울리히 백 『위험사회 - 새로운 근대성을 향하여』, 새물결, 1997
토다 기요시 『환경정의를 위하여
|
|
|
철학
4. 우리나라 혁신학교의 특징
1) 자율경영체제
2) 민주적 자치공동체
3) 전문적 학습공동체
4) 창의지성교육과정
5. 혁신학교 운영모델
6. 해외의 혁신학교 사례
1) 미국의 센트럴파크이스트 중등학교
2) 일본의 가쿠요 중학교
3)
|
|
|
근원 : 이성 VS 정념
2) 왜 호감을 불러일으키는가? : 효용
3) 공감이론
Ⅲ. 사례 분석
1) 나의 사례
2) 사회적 사례
3) 역사 속 사례
Ⅳ. 초등교육에서의 적용
1) 공감의 준비
2) 공감적 이해
3) 공감의 실제
Ⅴ. 마치며
|
|
|
만물의 근원임을 이야기하는 것에서부터 인생철학, 정치론, 심리학, 인류학, 윤리관, 가치관 등에 이르기까지 개인의 문제에서 사회문제로까지 넓은 영역에 대한 이야기를 담고 있다.
"손에 든 물그릇은 덜 채우는 것이 좋다. 날카롭게 세운
|
|
|
사회정치 사상
1)사회ㆍ정치적 이상
2)인민잠정제도의 실행
3)인권평등사상
4)경제개혁사상
5)반침략적 사상
4. 동학 리더십의 생태적 본질과 통치의 정당성
5. 동학 리더십론의 정치 실천적 과제
Ⅲ결론
ㆍ참고문헌
|
|
|
철학
언어게임
해결중심, 기적질문, 예외질문, 과제주기
이야기 치료
(White/Epsilon)
포스트모던 철학
처계는 사건에서 유래, 인간은 이야기를 재구성
문제의 외재화, 표출화, 의미창출, 예외찾기
구성적 대화치료
(Anderson & Gnnlishian)
사회구성주의
|
|
|
만물의 자연
2. 무위無爲 : 노자사상의 원칙적 방법
(1) 무위의 주체
(2) 무위의 목적성
(3) 무위의 외적인 표현
(4) 무위의 내적인 표현
3. 도와 덕 : 자연과 무위에 관한 초월적 논증
Ⅲ. 결 론
<노자 사상의 현대적
|
|
|
과제는 그를 넘어서는 것: “어떻게 질서 잡힌 우주 안에서 변화를 설명할 것인가 1 소크라테스 이전의 자연철학자들
2 그리스의 의학: 주술과의 결별
3 그리스 과학의 집대성
4 라파엘로, “아테네 학당”(1509-1510)
5 헬레니즘 시대
|
|
|
철학사상사」, 주홍성, 예문서원, 1994
「조선유학의학파들」, 한국사상사연구회, 예문서원, 1997
「한국의유학사상」, 황의동, 서광사, 1995
「녹문임성주의이기론」,손흥철, 수덕문화사, 1999
「녹문임성주삶과철학」,손흥철, 지식산업사
―네
|
|
|
철학의 핵심은 자연, 천지에 있으며, 천지는 시작도 끝도 없고, 공간적으로 무한하다. 이런 천지의 관점에 서면 만물은 平等齊一하며, 자연 상태를 뜻하는 天鈞은 곧 정신적 최고 경지이기도 하다. 조물주는 上帝가 아니라 道이며, 만물은 自
|
|
메뉴펼치기
